சமீபத்திய வாரங்களில், இந்த சொல் அழகியல் சலுகைகள் இது பொது விவாதத்தைத் தூண்டியுள்ளது: பாரம்பரிய நிறத்தை விட புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் வீட்டு நல்லிணக்கத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் பழுப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்களில் உள்ள மினிமலிஸ்ட் பலிபீடங்கள்.
மெக்சிகோவில் தோன்றிய இந்த விவாதம், செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள்ஸ்பெயின் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நகரங்களிலிருந்தும் இது நெருக்கமாகப் பின்பற்றப்படுகிறது, அங்கு மெக்சிகன் சமூகங்களும் பொதுமக்களும் இந்த அழகியல் எவ்வாறு பொருந்த முயல்கிறது என்பதைக் கவனித்து வருகின்றனர். சமகால அலங்கார பாணி.
அழகியல் பிரசாதம் என்றால் என்ன, அது எப்படி வைரலானது?
இந்த லேபிள் பலிபீடங்களை மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது நிற உச்சநிலைவாதம் சுத்தமான கலவைகளுக்கு: வெள்ளை, சாம்பல், நிர்வாண மற்றும் செபியாஸ்; எளிய மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் அறையின் அழகியலை "உடைக்காத" விவேகமான ஏற்பாடுகள்.
அதன் ஊடக ஊக்கம் பெரிய ஆன்லைன் இருப்பைக் கொண்ட நபர்களிடமிருந்து வந்தது; மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அத்தியாயங்களில் ஒன்று Yuya, கைவினை கூறுகள் மற்றும் சில வண்ண உச்சரிப்புகளுடன், நடுநிலையான தட்டில் ஒரு பலிபீடத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டவர், கலவையான எதிர்வினைகளின் அலையை உருவாக்கினார்.
- முக்கிய நிறங்கள்: வெள்ளை, பழுப்பு, சாம்பல், செபியா, நிர்வாணம்.
- குறைக்கப்பட்ட சாமந்தி அல்லது வெள்ளை பூக்கள் அல்லது உலர்ந்த இலைகளால் மாற்றப்படும்.
- காட்சித் தேர்வு பொருள்கள்: காட்சியை "சுமையாக்கும்" எதுவும் தவிர்க்கப்படும்.
- முன்னுரிமை ஒளிச்சேர்க்கை மற்றும் ஒத்திசைவு வீட்டு அலங்காரத்துடன்.
நிகழ்வின் விமர்சன மற்றும் கலாச்சார விளக்கங்கள்
மானுடவியல் மற்றும் பத்திரிகைத் துறையின் குரல்கள், பலிபீடம் ஒரு சமூக உலகக் கண்ணோட்டம்: அவற்றின் பூக்கள், நறுமணங்கள் மற்றும் உணவுகள் பூமி, அறுவடை மற்றும் சடங்கு நாட்காட்டியுடன் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளன.
அந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நிறம் மற்றும் மணத்தை நீக்குவது ஒரு எளிய அழகியல் மாற்றமல்ல; நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு குறியீட்டு வறுமை இது பலிபீடத்தை பிரதேசத்திலிருந்தும் அதைத் தாங்கி நிற்கும் அறிவிலிருந்தும் துண்டிக்கிறது.
இணையாக, “மெக்ஸிமலிசம்"—மெக்ஸிகோ மற்றும் அதிகபட்சவாதத்தின் இணைவு—மிகை, கிட்ச் மற்றும் எம்பிராய்டரிகள், ஜடைகள் அல்லது சால்வைகளை மீண்டும் பெறுகிறது அடையாள மொழி மற்றும் ஒத்திசைவுக்கு எதிரான எதிர்ப்பில் நினைவகம்.
பலிபீடங்களில் மினிமலிசத்தை விமர்சிப்பவர்கள் இதை "நேரடி மற்றும் குறியீட்டு வெண்மையாக்குதல்"மேலும் சடங்கை மென்மையாக்குவதன் அபாயம் குறித்து அவர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள், சுத்தமான தோற்றம் அல்லது பழைய பணம் அர்த்தத்தை விட காட்சி நேர்த்தியை முதன்மைப்படுத்துகின்றன.
மினிமலிசம் ஒரு போக்காகவா அல்லது முறையான மறு விளக்கமாகவா?
இந்த சர்ச்சை நுணுக்கங்களையும் வெளிப்படுத்தியது: பலிபீடங்கள் போன்ற வெள்ளை நிறத்தைப் பயன்படுத்தும் உண்மையான மரபுகள் உள்ளன. ஹுவாகெச்சுலாவின் நினைவுச்சின்ன தளங்கள் (பியூப்லா), அங்கு நிறம் அதன் சொந்த விதிகளுடன் ஒரு பூர்வீக மற்றும் கத்தோலிக்க கட்டமைப்பிற்குள் வானத்தைக் குறிக்கிறது.
வேறுபாடு, நிபுணர்கள் வலியுறுத்துவது, இதில் உள்ளது சடங்கு பின்னணிசமூக பாரம்பரியத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு வெள்ளை பலிபீடம், அறையையும் அளவையும் "பொருத்த" வடிவமைக்கப்பட்ட நடுநிலை தட்டு கொண்ட ஒன்றிற்கு சமமானதல்ல. சமூக வலைப்பின்னல்களில் தெரிவுநிலை.
பாரம்பரிய பலிபீடத்தின் முக்கிய கூறுகள்
பாணிகளுக்கு அப்பால், பாரம்பரிய பிரசாதங்கள் துண்டுகளை ஒன்றிணைக்கின்றன குறியீட்டு செயல்பாடு தெளிவாக, இது இனி எங்களுடன் இல்லாதவர்களுடனான வருடாந்திர சந்திப்புக்கு அர்த்தம் தருகிறது.
- புகைப்படங்கள்: மேல் மட்டத்தில், அவர்கள் இறந்தவரின் நினைவை அழைக்கிறார்கள்.
- சாமந்தி பூக்கள்: பலிபீடத்திற்குச் செல்லும் பாதையைக் குறிக்கும் இதழ்கள்.
- மெழுகுவர்த்திகள்: ஆன்மாக்கள் திரும்புவதற்கு வழிகாட்டும் ஒளி.
- கோபால் அல்லது தூபம்: சுற்றுச்சூழலை சுத்திகரித்து மாற்றுகிறது.
- உணவு மற்றும் பானம்: உயிருடன் இருக்கும்போது அன்புக்குரியவரின் விருப்பமானவை.
- தண்ணீர் மற்றும் உப்பு: தாகம் நிவாரணம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு சின்னம்.
- இறந்தவர்களின் ரொட்டி: வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான பாலம்.
சடங்கு நாட்காட்டி: ஒவ்வொரு நாளும் யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது
பாரம்பரிய நாட்காட்டி வெவ்வேறு காலங்களைக் குறிக்கிறது, ஏன் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு விவரம் அர்த்தம் இது அழகியலைப் போலவே முக்கியமானது.
- அக்டோபர் மாதம் 9: இறந்த செல்லப்பிராணிகளை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்.
- அக்டோபர் மாதம் 9: துயரமாக அல்லது எதிர்பாராத விதமாக இறந்தவர்கள்.
- அக்டோபர் 30 மற்றும் 31: ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள், ஏனெனில் அவர்களின் குறுகிய பூமிக்குரிய இருப்பு.
- நவம்பர் 1: குழந்தைப் பருவங்கள், தூய ஆன்மாக்களாகக் கருதப்படுகின்றன.
- நவம்பர் 2: இயற்கை காரணங்களால் இறந்த பெரியவர்கள்.
வண்ணத்தின் எதிர்நிலை: நினைவுச்சின்ன பிரசாதங்கள்
சமூக ஊடகங்கள் வண்ண நடுநிலைமை பற்றி விவாதிக்கும் அதே வேளையில், பொது இடங்கள் அப்படியே இருக்கின்றன. பிரம்மாண்டமான பலிபீடங்கள் சமூக பிணைப்புகள் மற்றும் நினைவாற்றலைக் கொண்டாடும் மீசோஅமெரிக்க தெய்வங்களின் பூக்கள், விதைகள் மற்றும் உருவங்களுடன்.
இந்த நிறுவல்கள், குடிமக்களின் பங்கேற்பு மற்றும் குறிப்புகளுடன் உருவாக்கப்பட்டவை ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய தெய்வங்கள் மற்றும் கடவுள்கள்அவை சடங்கின் கூட்டுத் தன்மையையும், பிரசாதங்களின் தோற்றம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை தொடர்பான அதன் கற்பித்தல் சக்தியையும் வலியுறுத்துகின்றன.
இந்தப் போக்கின் சத்தம் அதிகரித்து வரும் நிலையில், மெக்சிகோ, ஸ்பெயின் மற்றும் பிற அட்சரேகைகளில் ஒரு பாடம் பகிரப்படுகிறது: அழகியல் பாரம்பரியத்துடன் உரையாடலில் ஈடுபட முடியும், அது அதன் பாரம்பரியத்தை புறக்கணிக்காதபோது. குறியீட்டு கட்டணம், அதன் சமூக வேர்கள் மற்றும் பலிபீடம் எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கான மரியாதை.